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【数量は多】江戸前期藍九谷古九谷染付 (翔)古伊万里金銀彩古九谷 1650-1670年代前後 ③ 五寸皿折紙瑠璃地古九谷様式

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古伊万里：金銀彩古九谷江戸前期瑠璃地折紙五寸皿③

カワイイ古九谷あるんですね！

金銀彩の古九谷なのに....

よくある山水と蔓草文様なのに...

余白、折り紙とハート形の重ね効果

きゅきゅっと凝縮された14㎝の小皿です

江戸前期の金銀彩古九谷五寸皿、

銀彩は黒くなったり、多少薄くなっていますが、

朱金彩は綺麗です。

350年以上前の古九谷を取り皿に使う、

ちょっと違った毎日が始まるのではと思います。

中央を少し外して、瑠璃地折り紙に草花文、

折り紙に少し重ねて、瑠璃地ハート形に海浜図、

文様は金銀朱彩で描かれています。

裏は定番の白磁無文、高台圏線

生掛け特有のしっとり滑らかな釉薬、

釉掛け時の指跡も愛おしく感じます。

初期伊万里誕生からほんの30年程後、

同じ地で、日本初の色絵磁器、古九谷が誕生しました。

驚異的な進歩を遂げた理由の一つは

政変により国を追われた中国磁器職人たちの来日でした。

官民合同の窯業産業確立に、彼らは惜しみなく技術を伝授しました。

1640年代、伊万里の急激な進歩は、

中国技術と日本人の高い学習能力の成果だった様です。

インスタグラムを始めました。

Instagramでも販売しています。

kobijutsu_banri ←をクリック、是非ご覧下さい。

江戸前期、寛文期、1650-1670年代前後

D13.8㎝（13.7） H3.2㎝(3.2）共に最大

完品

傷ではありませんがご確認戴きたい詳細:

見込に微かな凹凸多少、目立たず座りに支障無
色スレ色無部多少
（特に銀彩は黒く酸化、色無部多少）
（下枠の下部に朱無部有、色跡がないので描き忘れ）
極小灰振・釉切・濃淡斑・釉下シワ・シワ黄染・凹凸・ムシクイ多少

色スレ等は説明が難しいです。画像でご確認下さい。

時代は補償しますが、色スレについては、

ノークレーム・ノーリターンでお願いします。

:::::::::::

古九谷は様々な種類があり、意外と多く現存しています。

日本初の磁器の初期伊万里、そのすぐ後の伊万里が古九谷です。

(古九谷様式、とお考え戴ければ解り易い、です)

当時の富裕層の大量需要がなければ、多種多様の器を大量に作ることはできません。

驚異的な技術進歩は、大量需要により生み出されたと考えられます

江戸初期に日本で初めて陶磁器が生産され伊万里と呼ばれました。

最初の伊万里を初期伊万里と呼びます。(1610年代)

古九谷は、初期伊万里のすぐ後、寛文期前後に作られた色絵磁器です。

驚異的な技術進歩により、日本初の色絵磁器が誕生しました。

(1640年代)

色絵は古九谷、染付古九谷は藍九谷、錆釉古九谷を吸坂と呼びます。

また青磁釉・瑠璃釉・白磁は、古九谷の名称を上下いづれかに足し呼ばれる

事もあります。

寛文期前後は、様々な技術や様式が生まれ、淘汰された興味深い時代です。

(1640年～1670年代前後)

後の柿右衛門様式は古九谷のすぐ後、延宝期に確立されたと言われています。

柿右衛門様式の登場で古九谷は役目を終え終了します。

なぜこの時代の伊万里が古九谷と呼ばれているのでしょうか？

半世紀程前迄古九谷は、石川県の焼き物、江戸時代の九谷焼と言われていました。

昭和20年代、古九谷と呼ばれる焼き物が、実は佐賀県有田で作られたものではないか

という説が登場し、九谷説と有田説の論争が始まりました。

「九谷論争」です。

有田説は、江戸時代、海外へ輸出された伊万里の古九谷との共通性にありました。

有田説を支持する説が諸外国でも登場します。

その後、考古学的に生産地遺跡の発掘調査が双方で行われました。

素地の化学分析が行われた結果、有田説で終結しました。

終結後も古九谷の名称は残りました。

ただ、その後も調査は続いています。

疑問点がまだあり、今後の研究により更に詳細が解明されればと思います。

:::::::::::::::::::

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翔)古伊万里染付古九谷藍九谷江戸前期金銀彩古九谷瑠璃地折紙

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